پایگاه تحلیلی خبری شعار سال

دیوان عالی آمریکا امروز (چهارشنبه) به نفع ایران و الواح هخامنشی رای داده و امکان فروش این آثار تاریخی به منظور پرداخت غرامت قربانیان آمریکایی انفجار سال ۱۹۹۷ بیت‌المقدس را رد کرد.

لوگوی اصلی شرکت بورس اوراق بهادار تهران که در سال های اولیه فعالیت بورس در ایران به ثبت روزنامه رسمی رسیده و هم اکنون در موزه لوور پاریس نگهداری می‌شود، به ایران می آید.

دیوان عالی آمریکا روز دوشنبه بررسی پرونده ای را شروع کرد که در آن شاکیان خواهان مصادره و فروش الواح هخامنشی موجود در موزه دانشگاه شیکاگو برای گرفتن غرامتی هستند که قبلا دادگاه دیگری به آنها اعطا کرده است.

«مردم برر در دریا» کجاست؟ این نکته که یکی از بحث‌برانگیزترین پرسش‌های تاریخی ست همچنان باقی بوده و با توجه به دو تحریر دیگر ایلامی و بابلی نیز نمی‌توان صورت مبهم فارسی باستان آن را از ابهام خارج ساخت و مکان آن را به‌درستی تعیین کرد.

کمتر نوشته ای درباره تاریخ بندرعباس(گامرون) می توان یافت که در آن به بندر سورو اشاره نشده باشد در بعضی از این نوشته ها به عنوان بندری کوچک در مقابل جزیره هرمز ، در نوشته دیگری بعنوان دهکده ماهیگیری در ساحل خلیج فارس یا بندری در مسیر جاده هرمز به فارس، یاد شده است .

مردم جیرفت، با آموزش و فرهنگ سازی، نسبت به حفظ میراث سرزمین مادری‌شان حساس شدند

پس از آشوریها و ۷۰۰ سال قبل از میلاد ؛ هخامنشیان آریائی تبار یا به عبارتی آتشائیان که از اهالی ایذه خوزستان بودند در دزفول سکونت داشته اند ؛ حدود ۶۰۰ و اندی قبل از میلاد بخت النصر تعدادی یهودی از بیت المقدس به ایران آورد که در همه جای ایران من جمله دزفول ساکن شدند. شاپور اول ساسانی در سال ۲۶۰بعد از میلاد؛ ده هزار اسیر رومی را به دزفول آورد و بوسیله آن پل باستانی دزفول و پل شادروان شوشتر و شهر جندی شاپور و چند بنای دیگر را ساخت که از آن اسرا هم کم و بیش در دزفول ماندند. حمله اعراب و سکونت در دزفول، حمله مغول و تیموریان و سکونت در دزفول را هم باید بر جمع این داستان افزود . با توجه به امتزاج اقوام گوناگون در این منطقه، شاید بتوان دزفول را بنوعی یکی از اصلی ترین گهواره های تمدنی ایران زمین محسوب نمود. بطور خلاصه ، در دوره قبل از اسلام عیلمی ها ؛ خوزی ها (کوسی ها)؛ یونانیان ؛ پارتیان؛ پارسیان ؛ رومی ها ؛ سریانی ها ؛ اعراب و در دوره اسلامی ؛ ترک ها ؛ مغول ها ؛ گرجی ها و لرها از این گروه های قومی بودند.لازم به توضیح است که پرداختن به این موضوع را نباید در جهت ایجاد درگیری قومی یا تضعیف وحدت ملی در نظر گرفت، بلکه انعکاس متن با رویکردی انتقادی به دنبال ریشه های تاریخی ، پدیدارشناختی فرهنگی و کشف عناصر تقویت وحدت ملی می گردد. بر این قاعده لازم است از طرح کامنت ها و مباحث حاشیه ای، حاوی توهین ، ادعاهای غیر اصیل ، رویکرد تجزیه طلبی قومی و مواردی همانند، بشدت پرهیز شود.